sabato 17 ottobre 2009
Discussione sulla questione dei metodi e dei principi nel qigong 8
Il zhineng qigong non sottolinea la quiete, ma la connessione. Qi e sangue devono essere connessi e la mente altrettanto. La quiete del proprio corpo non dev'essere lo scopo. Lo scopo della quiete è di evitare che l'attività mentale interferisca con qi e sangue. Tuttavia quante persone sono capaci di una reale e vera quiete? “ Yi nian bu qi” è difficile da realizzare così nel zhineng qigong non si parla di quiete e vuoto. Attivamente si usa la mente per rafforzare questa legge e permettere alle funzioni naturali del corpo di emergere. Dopo che queste sono emerse si può permettere che si irrobustiscano e risultino piene di vitalità. La conoscenza delle leggi dell'attività vitale del corpo è assorbire l'esperienza di chi ha preceduto e fonderla con la somma di osservazione ed esperienza della propria pratica. Ciò che è stato scritto nella teoria e nella pratica del zhineng qigong è in completo accordo con i bisogni della legge vitale del corpo umano. Pengqi guanding fa, con l'unione di mente e qi, con la conduzione del qi col pensiero, attraverso l'emissione del qi interno all'esterno e l'assorbimento del qi esterno all'interno risolve la questione della permeabilità del corpo fra interno ed esterno. Xingshenzhuang, con l'unione di mente e forma e con la conduzione della forma col pensiero risolve la questione della permeabilità interna del corpo di qi e sangue. Wuyuanzhuang, con l'unione di suoni e mente e con la conduzione del qi coi suoni risolve la questione della permeabilità interna del qi e del sangue in organi e nel corpo inteno. Al contempo esiste la questione della permeabilità reciproca fra coscienza, corpo e mondo naturale. Se veramente si è in grado di passare attraverso tutto questo le funzioni vitali dell'uomo otterranno un rafforzamento e il livello di stato di salute potrà successivamente accrescere.
Dottore in Lingue e letterature orientali all'Università Ca' Foscari con la tesi:
“ Sati/nian: due percorsi meditativi nella versione cinese del Visuddhimagga”
ha studiato il Zhineng Qigong a partire dal 2004 con Li Suping e con la
Zhineng Qigong Society di Singapore. In seguito ha continuato la sua
formazione con numerosi altri insegnanti di Cina e Malesia. Traduce testi sul
Zhineng Qigong e sulla cultura cinese. E' fondatore del blog zhinengqigong.it
attivo sin dal 2007, co-fondatore dell'ASD Zhineng Qigong Italia. E' formatore
di Zhineng Qigong per la FISTQ dal 2007.
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